Ne hodim v cerkev, pa me blagoslov v bistvu nič ne moti. Toliko je pomembnejših vprašanj, s katerimi bi se bilo potrebno ukvarjati.

Osnovni problem je ravno v tem, da se še vedno usmerjamo na leve in desne, barvne in nebarvne… Namen v tej zadevi zagotovo ni slabe narave. Se pa strinjam, da v kolikor zakon pravi da država in cerkev ne gresta skupaj, naj se to tudi spoštuje!
Dragi občani, sobivajoči. Čas je da stopimo skupaj in se res začnemo ukvarjati v prvi meri sami s seboj. Le tko bomo lahko stopili nekoč vzajemno in strumno. In naredili kaj zares dobrega za vse nas in naše zanamce.

Med 2. svetovno vojno in po njej so člani ZB NOB večkrat likvidirali duhovnike, ki so za padle opravili maše. Očitno bi g. Štibernik rad v letu 2015 ponovno obračunaval z duhovščino.
V kolikor se ne motim, je g. Štibernik na tem portalu pred kratkim protestiral, ker naj bi se na borčevskih proslavah pojavljalo premalo otrok. Katastrofa od razmišljanja! Komunizem je totalitarizem in družba bi ga morala obsojati, ne pa kovati v nebo.

Občina Grosuplje se v zadnjih letih končno razvija in lovi zaostanek za ostalimi razvitimi občinami in očitno marsikoga boli, da program razvoja vodi desna politična opcija. Gospodje na levici so imeli z Lesjakom tri mandate (v najboljših časih) pa žal niso bili sposobni narediti kakšnih velikih premikov…

Osebno nisem veren, vendar me ne moti, če se opravljajo blagoslovi… Konec koncev gre za pozitiven odnos do novih projektov in dogodkov v naši občini!

Redko prestopim cerkveni prag, a me blagoslov prav nič ne moti. To je v Evropi normalno. Zaskrbljujoč pa se mi zdi dvoličen odnos javnosti do verskih obredov različnih verskih skupnosti – odobrava se vse (od islama in nošenja rut, do pik na čelu in vodenja krav po mestu, ropotanja z lonci in tuljenja v luno, terapij s kričanjem in vpitjem, …). Ko pa pride duhovnik s kolarjem in štolo, blagoslovljeno vodo in morda celo kadilnico, takrat pa je rompompom.

… župnik, ki na zgornji sliki drži mikrofon, leto nazaj ni želel krstiti enega od grosupeljskih otrok. Razlog. Njegov bratec, ki je bil v tej isti grosupeljski cerkvi krščen nekaj let prej ne hodi k verouku. Družina je krst otroka opravila drugje.

neverjetno kako lahko vsako temo izkoristijo primitivci tipa “franci” za kreg med belimi in rdečimi, našimi in vašimi….
zanimivo, da ravno SDS, ki se predstavlja kot branik demokracije in spoštovanja ustave, v tem primeru pač krši ustavo. in samo za to se gre. pika. konec.
RKC lahko blagoslovi kar hoče, kadar hoče, v lastni režiji, ne pa da se to združuje z osrednjo proslavo.

Fokus, prosim.
Imamo premalo delovnih mest v občini.
Imamo premalo turističnih destinacij v občini.
Imamo preveč okoljskega onesnaženja (I’m looking at you Omaplast) v občini.
Imamo preveč nasilja, vlomov in tatvin v tej občini.

Imamo tudi kup starčkov, ki radi poenostavljeno delijo svet na dve sorti.

Nimamo nobene škode, niti nobene očitne koristi, če en striček z brado pride na državno proslavo.
Dejmo torej stvari po prioritetah obravnavat.
Naj se energija, ki bo porabljena za vse tole raje porabi za razvoj podjetništva in gospodarstva.

Spoštovani komentatorji, po daljši odsotnosti sem si lahko ogledal odzive na objavo mojega pisma, ki sem ga poslal pred odhodom na dopust.
Vsem tistim komentatorjem, ki mi pripisujejo vsemogoče negativne lastnosti in mi podtikajo nekaj, kar nima nobene povezave z mojim protestom, želim sporočiti naslednje:
čeprav nisem veren, živim tako, da spoštujem vsakega človeka in njegov način življenje ter skušam ljudem pomagati, če so pomoči potrebni. Ni v moji naravi, da bi kogarkoli žalil ali zaničeval. Sem pa tudi človek s svojo lastno hrbtenico, ki si upa javno povedati in opozoriti na tisto, za kar menim, da je to potrebno.
Nobene potrebe ne vidim, da se dejavnost cerkve širi na prireditve, ki so namenjene širši javnosti. Očitno v ustavo pravniki niso znali zapisati nedvoumnih členov, ki bi bile jasne tudi pravno neukim državljanom, ne pa, da ustava dopušča pravno različna mnenja in manipulacije. Mnenja sem, da mi ustava zagotavlja pravico, da živim svobodno po svoji vesti in prepričanju in da so država (lokalne skupnosti so podaljšana roka države) in verske skupnosti ločene.

V Begunjah je predsednik države v cerkvi, na pogrebu Slavka Avsenika. A ni to rinjenje države v Cerkev, država in Cerkev sta ločeni, kot lahko obrnemo misel g. Štibernika: če ne sme biti na občinski proslavi domačega škofa in župnika, potem tudi na pogrebni maši ne bi smelo biti predsednika države. Da, tako daleč vodi misel g. Štibernika, ki je tudi zame popolnoma zgrešena. Škoda, da nekateri ne razumejo, da je lepo, če je na praznovanju zbrana vsa družina, tudi tisti, ki še niso toliko svobodni, da bi lahko praznovali skupaj. Drugo pa je seveda vsakdanjik, kjer država in Cerkev ostajata pozitivno ločena in sodelujeta v dobro vseh ljudi. Me res zanima, če bo kdo danes, npr. predsednik države odšel iz cerkve, ko bo škof podelil blagoslov. Tega v Ljubljani ni storil niti Janković.